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惜花芷(せきかし) 7・8・9・10話:花芷がサンザシ飴(糖葫蘆)を発明?

中国ドラマ 惜花芷(せきかし) 7・8・9・10話あらすじとネタバレ

誤解から刑を受けた花芷は、顧晏惜の助けで立ち上がり、家政を担って商売を始めます。紅果から「蜜弾児」を生み出し、やがて顧家の妹・芍薬との出会いを通して運命が動き出す一連の物語です。この記事では、彼女の成長と家族の絆、そして陰謀の兆しまでを詳しく振り返ります。

『惜花芷』のあらすじネタバレ全話一覧は惜花芷 星が照らす道:あらすじネタバレ 全話一覧をご覧ください。

この記事で分かること

  • 顧晏惜が花芷をどのように支えたのか
  • 花芷が家政を担い商売を成功させた経緯
  • 蜜弾児誕生の背景とその象徴的な意味
  • 芍薬登場により動き出す顧家の秘密と陰謀

 

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惜花芷 7話 あらすじ:花芷が家族を守り刑罰を受ける

花芷は誤解から銀子を隠した罪を負い、大理寺で脊杖十回の刑を受けます。顧晏惜の助けで娘酒を売り家財を支えた後、家族の中で孤立と和解の両面を経験し、心に変化を迎えるのでした。

第7話 あらすじ:心が折れて

沈淇は父に打たれて倒れ、花家の見送りに行くことができません。待ちきれなくなった花芷は家族のために自ら馬車を操り、十里亭へと向かいました。

ところが検査で衣服の中から銀子が見つかってしまいます。花芷は家族を守るために自ら罪をかぶり、脊杖十回の刑を受けます。

その様子を見た顧晏惜は罰を受けた花芷を助け、医者に連れて行きました。さらに青崖書院で「娘酒」を掘り出して金に換えるのを手伝い、彼女の誠実さに心を動かされます。

帰宅後、花芷は母や叔母たちの対立に耐えきれず部屋を出ます。でも呉玉梅の言葉に支えられ、家族の温もりを改めて感じるのでした。

 

今回の注目点

  • 顧晏惜は花芷をどのように助けたのか?

    刑を受けた花芷を医者に連れて行き、青崖書院で娘酒を掘り出すのを手伝いました。彼女の誠意を認め、取引の監視役まで自ら引き受けます。
  • 青崖書院の「娘酒」とは?
    花平陽が花芷の嫁入り道具として埋めた酒。家族の愛情と未来への願いを象徴しています。顧晏惜の助けによって、家を再生するための資金となりました。
  • 花芷の心境の変化
    家族の裏切りと支えを同時に経験したことで、花芷は他人を責めるよりも強く生きる覚悟を固めます。顧晏惜への信頼も少しずつ芽生え始めました。

 

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惜花芷 8話 あらすじ :花芷が家政を握って商売を始める

花芷は家族の思いを知り、花家再建のため家政を自ら担うと決意します。沈家との婚約を破棄し、侍女たちに自由を与えて紅果作りを始めるのでした。
 

第8話 あらすじ:心機一転

夜更け眠る花芷の枕元には、母や叔母たちのささやかな心遣いが置かれていました。朝、目を覚ました花芷は家族の思いを感じ取り、自ら家政を掌握したいと申し出ます。

彼女は二千百五十万銭を集め、流刑となった家族を救い出すと宣言。まず最初に沈家との婚約を正式に破棄しました。沈淇とは友人として別れ、清らかな決意を貫きます。

その後、花芷は紅果作りを始め侍女たちに身請け書を返して自由を与えました。束縛を解かれた侍女たちは、感謝と誇りを胸に働き、紅果作りは次第に形を成していきます。顧晏惜はそんな花芷の姿を遠くから静かに見つめているのでした。

 

今回の注目点

  • 花芷はなぜ家政を掌握しようとしたのか?
    北地に流された家族を贖うため、巨額の資金を稼ぐ必要があったからです。彼女は自ら収支を管理し、家の再建に乗り出しました。
  • 沈家との婚約破棄にはどんな意味があった?
    破棄は屈辱ではなく、花芷が自立を選んだ象徴です。過去の縁を清算し、家名を守るために自らけじめをつけました。
  • 侍女たちに身請け書を返した理由は?
    自由を与え、共に商売を興す仲間として信頼を築くためです。束縛を解いたことで、侍女たちの働きにも誇りが生まれました。

 

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惜花芷9話 あらすじ:花芷が「蜜弾児」で商売を軌道に乗せる

花芷は紅果を改良して新商品「蜜弾児」を考案し路上販売で成功。顧晏惜は密かに彼女を支援して二人の関係が深まります。一方、夏金娥は嫉妬から家政の奪還を企てるのでした。

第9話 あらすじ:商才を見せる花芷と揺れる家中

花芷は紅果を改良し、竹串に刺した新しい菓子「蜜弾児」を考案しました。花灯祭で使われる頭巾を工夫し、侍女たちを路上販売に送り出すと想像を超える人気を呼びます。

そのころ。顧晏惜は偶然街で花芷を見かけ雨宿りの場で彼女を庇いました。ふたりの間には静かな交流が生まれ、彼が持ち帰った蜜菓子をきっかけに、顧家でも花芷の名が知られるようになります。やがて彼女の菓子は貴族たちの間でも評判となりました。

しかしその成功は夏金娥の嫉妬を招きます。彼女は侍女・蝉露の盗みを口実に、花芷から家政の主導権を奪おうと画策。屋敷の中に新たな火種が生まれていくのでした。

 

今回の注目点

  • 花芷の「蜜弾児」はどのように生まれたのか?

    紅果が固まって売りづらいという欠点を改良し、竹串に刺して食べやすく仕上げました。拂冬の提案と花芷の発想が合わさり、子どもから大人まで人気の甘味となりました。
    中国ドラマでもよく登場する「サンザシ飴」と同じものです。
  • 顧晏惜は花芷とどんな関わりを見せたのか?
    偶然の再会から始まり、雨宿りで彼女をかばう優しさを見せました。花芷の努力を理解し、蜜菓子の改良を依頼するなど、彼の支援は次第に深まっていきます。
  • 夏金娥の動きは物語にどう影響するのか?
    花芷への嫉妬と対抗心から、侍女の盗みを利用して家政を奪おうとします。この策略が花家の新たな対立の火種となり、物語は次の波乱へと進んでいきます。

 

惜花芷10話 あらすじ:芍薬の脱走と覆面の刺客事件

芍薬が屋敷を抜け出して花家に身を寄せ花芷と心を通わせます。顧晏惜は妹を守るため花芷に預けますが刺客が二人を狙います。夜、花芷は襲撃を受けましたが顧晏惜の警告により助かります。
 

第10話 あらすじ

侍女・蝉露の盗みは病気の母を救うためのやむを得ない行動でした。林婉はその事情を知り、罰を軽くして夏金娥の疑念を静めます。

花家に再び穏やかな空気が戻り始めたその頃。王府では顧晏惜の妹・芍薬が庭を抜け出し、初めて街へ出てしまいます。そこで偶然、花芷の「蜜弾児」を口にしその味に魅せられた芍薬は花家に保護されました。医術に長けた彼女は林婉の病を見抜き的確な助言を与えて周囲を驚かせます。

やがて顧晏惜が妹を探し当て事情を知ると、しばらくの間だけ花芷に芍薬を預けることにしました。花芷の誠実さを信じての決断でした。

しかし、芍薬を狙う刺客が現れます。花芷は巻き込まれ命の危険にさらされますが、顧晏惜が駆けつけ、彼女を庇いながら刺客を討ち倒しました。戦いの中で顧晏惜は過去の火災事件の裏に潜む黒幕の影を感じ取ります。

物語は静かに陰謀の幕を開けようとしていました。

 

今回の注目点

  • 芍薬はなぜ屋敷を抜け出したのか?

    長く閉じ込められた生活に息苦しさを覚え、外の世界への憧れが抑えきれなかったのです。花家での温かな日常に触れ、芍薬は“自由”の喜びを初めて知りました。
  • 顧晏惜はなぜ芍薬を花芷に預けたのか?
    妹の身分を隠しつつ、安全な場所で過ごさせるためでした。花芷の誠実さと判断力を信じ、彼女に託したのです。
  • 刺客の襲撃は何を意味するのか?
    芍薬を狙う者たちが、顧家の過去と火災事件の秘密に関わっていることを暗示しています。花芷と顧晏惜の運命は、ここから一気に政治と陰謀の渦へと巻き込まれていきます。

 

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歴史の解説

「脊杖刑」と清代の刑罰制度

7話で花芷が受けた刑罰は脊杖刑(せきじょうけい)。これは身体刑のひとつで、背中を竹の杖で打つ刑罰です。『大清律例』では杖刑は「軽い罪」に分類され、打つ回数によって五段階に分けられていました。

花芷が受けた十回は比較的軽い処罰にあたりますが、女性に対する刑としては屈辱を伴うものでした。

また唐代の『唐律疏議』には官人やその家族が罪をかぶって刑を受ける例も見られます。花芷の行動は、儒教の「孝」や「忠」の観念と重なります。

ドラマでは彼女が刑を受ける姿は家の名誉を守るために自らを犠牲にした「自己犠牲の表現」として描かれています。

 

「娘酒」と中国南部の習慣

娘酒は古代中国の婚姻儀礼に由来し、江南地方を中心に伝わってきた風習です。娘の誕生時に親が酒を仕込み、成人や結婚の際に開封して祝うというものです。

『清嘉録』や『閩俗記』にもその記録が残されており、家族の繁栄と幸福を象徴するものでした。

花芷が掘り出した十八壇の酒は叔父の愛情の形見。貧しさの中で見つけた再出発の希望でもあります。

また、彼女が顧晏惜に一壇を贈る場面は感謝と信頼の証。婚礼前の「縁」を暗示する演出といえるかもしれません。

 

蜜弾児は糖葫蘆(サンザシ飴)

蜜弾児は糖葫蘆(タンフール)の原型といえるお菓子。「サンザシ飴」とも呼ばれます。果実を飴でコーティングした菓子です。北宋時代にはすでに文献が見られ、『夢梁録』には「冰糖葫蘆」という名で登場します。冬の保存食や祝い菓子としても親しまれました。

ドラマでは花芷が改良を加え商品名を付け、包装まで工夫しました。花芷の商業センスとブランド意識の高さをよく表現していると思います。

現実のサンザシ飴についてはこちらで紹介しています。
 → サンザシ飴:中国ドラマに登場する糖葫蘆(タンフールー)の意味とは?

 

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この記事を書いた人

歴史ブロガー・フミヤ

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京都在住。2017年から歴史ブログを運営し、これまでに1500本以上の記事を執筆。50本以上の中国歴史ドラマを視聴し、史実とドラマの違いを正史(『二十四史』『資治通鑑』など)に基づき初心者にもわかりやすく解説しています。

詳しい経歴や執筆方針は プロフィールをご覧ください。

運営者SNS: X(旧Twitter)

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